从新疆各民族婚礼的传统和现代，看文化的传承与发展
上一期，团小编发了一篇《姑娘，来新疆吧~~总有一款婚礼适合你！》，带各位青初步了解了新疆多元文化传承的典型代表——不同民族的婚俗，各位青有木有被新疆不同民族多姿多彩的婚俗所闪到眼睛？
我们有不同民族多姿多彩的婚俗，是不同民族坚持传承，坚持融合的结果，像新疆各民族婚俗这样的优秀传统文化，我们都要坚持传承下去。这是为什么呢？
首先，优秀传统文化是祖先留给我们的瑰宝，是一个民族精华的沉淀。我们在新疆不同民族的婚俗中发现，新疆各民族追求美好的愿望都是一样的，我们青年一代有责任将这些宝贵遗产一代代的传承下去。
第二，社会道德缺失现象时刻警示我们，也在时刻呼唤作为社会道德基础的优秀传统文化得到充分传承。比如地沟油、毒奶粉事件，比如碰瓷讹诈、拐卖妇女儿童、为要钱上网殴打父母、电信诈骗等等事件也不断的冲击我们各民族共同的道德底线。这其中有一个重要的原因，就是我们在现代纷繁的社会中忽略了我们千年来坚持传承的优秀传统文化，忘记了智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻是几千年中华民族的传统美德。
其中，尊老爱幼是中华民族的传统美德的一个集中表现，比如蒙古族有“对喂乳汁的母亲要敬爱，对教字母的老师要尊重”，汉族有“百善孝为先”，维吾尔族有“宁可饥寒身亡，不可抛弃父母”等谚语。
维吾尔族十分尊重长者，走路让长者先行，谈话让长者先说，坐下时让长者坐在上座，小辈在长者面前不准有张狂的举动，如大声说话、夫妻两不能当着父母面争吵、不能喝酒抽烟、亲友相见必须握手问候，互相致礼和问好等传统美德。
哈萨克族对人格外热情和有礼貌,见面时,都要伸出手握住对方的手,表示尊重和热情，并说：“萨拉木来坤”，同时还要问七八个“阿曼”(“平安”之意)，其内容要问到老人、父母、妻子、兄妹、儿女等，否则会被认为不礼貌。
锡伯族对老人和长辈要“打千”，即把左腿向前迈半步，双腿下曲，双手按在左膝盖上问好。每逢过年,儿女们要给父母叩头拜年。
俄罗斯族是一个热情的民族，亲朋好友见面时，一般要拥抱并亲吻面额。
塔塔尔族重视教育的传统由来已久，有一句话这样形容塔塔尔族与教育的关系：“只要有塔塔尔族生活的地方，就一定有学校。”“如果没有学校，塔塔尔族会去创办一所学校。”
……
以上这些都是传承千年的优秀文化，早已根植在我们不同民族的心中，共同汇聚成我们璀璨辉煌的中华优秀传统文化。
第三，现在有一群人别有用心的人极力歪曲和毁灭传统，特别是宗教极端思想鼓吹的荒唐谬论，比如婚礼不能有歌舞、葬礼不能哭等等，这到底是在把我们的民族引向哪里？
宗教极端思想就是要把我们各民族引向万劫不复深渊！如果说婚礼不能有歌舞、葬礼不能有哭声，生病了不能去医院，那为什么现在还有这么多年轻人要追求时尚party式的美好婚礼？为什么当亲人离我们而去，我们会情不自禁留下伤心的泪水？为什么有那么多来自中亚和全国各地的患者要到维吾尔医院进行治疗？为什么传统维吾尔药“祖卡木颗粒”去年能够销售上亿元？
既然宗教极端势力说要进行圣战，那为什么在孩子出生后起名时会祝福孩子一生平安快乐呢？
我们只能得出这样的结论——他们传播的这些宗教极端思想是违背人伦纲常的、是泯灭人性的！
宗教极端思想鼓吹不能领取政府发放的结婚证，只能通过念“尼卡”结婚，通过“塔拉克”离婚，与不做礼拜或有吸烟喝酒习惯的亲人断绝来往，甚至是不吃父母做的饭，不参加亲人的红白事，不送孩子去学校接受教育：这些都是他们歪曲宗教教义愚弄人们以达到罪恶目的把戏！这些都与我们淳朴善良的各民族美好向往背道而驰！
难道我们就要因为宗教极端思想的蛊惑，而忘记父母含辛茹苦的养育之恩？忘记血浓于水的兄弟感情？无情剥夺孩子受教育的权利？
我们每一个有良知的人、对民族负责任的人，都会对这样的谬论说不！
我们要面向未来，做好我们优秀传统文化传承，不能因为极个别的过街老鼠而让千年的传承在我们这一代手上消失。我们要用爱来呵护我们的父母亲人，用心来担起家庭的责任，用爱来抚育我们的孩子，让优秀传统文化一代代的传承下去。
我们应该怎样把这些优秀传统文化一代代传承下去呢？
我们必须认识到故步自封不是传承。清政府的闭关锁国，自诩天朝上国，盲目排外，阻碍了中外文化交流，使西方近代科学和技术无法传入我国，导致近代中国大大落后于西方，造成落后挨打的局面。中国人发明了火药，却只用制作鞭炮，而西方人则利用火药制造出大炮，炸开了中国的国门；中国人发明了罗盘，却只用来看风水，而欧洲人利用罗盘进行航海，开辟了新大陆。中国近代历史血的教训告诉我们，传承发展不是坚持传统固步自封，也不是摒弃传统一味吸收，而是兼容并包，取其精华去其糟粕，不断吸收先进文化，不断完善自我，倒退封闭、拒不接受其他文化，终将在社会进步发展的潮流中被淘汰。
反观那个被称为是“开眼看世界”第一人的魏源，他对清王朝长期昧于世界大事，封关锁国的闭关政策和媚外求和的路线予以犀利的批判，他倡导学习西方先进科学技术，并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。
再回到我们身处的现代生活，看看央视一哥尼格买提、演员佟丽娅、新东方的努尔艾力，舞蹈冠军古丽米娜，他们用自己的坚持与奋斗，成为了新疆名片，成为了向全国人们展示大美新疆的窗口。尼格买提能够站在中央电视台这样世界级的舞台向全球华人展示自我，赢得观众的肯定；努尔艾力能够在新东方向内地的学生教授英语，能够站在《超级演说家》《奇葩说》等舞台受到导师青睐，能够出版《你一年的8760小时》一书并一举成为稿费最高的维吾尔族作家；佟丽娅能够以出色的演技受到全国观众的喜爱，并且义务担任锡伯族形象大使，以实际行动为传承锡伯族的民族文化；古丽米娜凭借其兼有本民族舞蹈和融合了塔吉克、印度、踢踏舞等舞蹈的特点在《中国好舞蹈》中取得冠军。他们之所以取得这些成绩，是因为他们在传承民族文化的同时，接受了其他先进的文化，系统的进行学习，不断的完善自己，一步一步为梦想拼搏。我们不难发现，在他们身上，既有他们本民族自身优秀文化的烙印，又有其他民族优秀文化的烙印，还有时尚现代文化的烙印，他们本身就是新疆各民族深度融合、兼容并包的最佳名片。
你们是喜欢帅气阳光充满正能量的尼格买提和努尔艾力，喜欢在舞台或荧幕上美丽可人的佟丽娅和古丽米娜，还是喜欢留着大胡须、穿着蒙面罩袍，摒弃民族优秀传统文化和拒绝接受现代文化的人呢？
我想答案是显而易见的。
我国知名社会学家费孝通老先生曾用“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”十六个字精辟的概括出各民族文化如何相互尊重、相互包容、相互吸收、共同进步。这十六个字的意思是说，世界文明是由各民族共同缔造的，无论哪个民族，都要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美融合在一起，就会实现理想中的大同之美。
我们作为勇开风气之先的当代新疆青年，既要有对本民族优秀文化的自豪感和荣誉感，也要有尊重和欣赏其他民族文化的胸襟和智慧，更要有促进各民族优秀文化多元一体、融合发展的历史担当。
从小生在新疆、长在新疆的朋友们！无论你是否承认，都无法改变我们是精神上的混血儿的现实，我们身上，都不同程度地烙上了各民族优秀文化的历史烙印。也许你从未读过蒙古族的英雄史诗《江格尔》，但你一定无数次被东归英雄渥巴锡率领部族回归祖国的故事所震撼，这就是蒙古族文化烙给新疆人的爱国爱疆；也许你听不懂《十二木卡姆》的内容，但你一定会被麦西来甫旋律的欢快热闹、舞者的默契配合以及参与者之间眼神、肢体、表情的交流所打动和感染，这就是维吾尔文化烙给新疆人的团结奉献；也许你听不懂阿肯弹唱的内容，但你一定知道哈萨克族冬季转场的壮观，更感受过哈萨克族毡房和奶茶的友好，这就是哈萨克文化烙给新疆人的勤劳互助；也许你与柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、锡伯族、回族还有很多差异，但你所理解的新疆元素里一定有开放进取的情怀和境界，这就是新疆其他各民族带给我们的深深烙印。
所有从古至今留下的优秀文化，都是在不断吸收其他优秀先进的文化。我们这一代年轻人正肩负着传承和发扬传统文化的历史责任，唯有我们相互学习，才能取长补短共同进步；唯有我们相互欣赏，才能不断汲取新疆这片多元文化沃土的滋养，将本民族优秀文化发扬光大；唯有我们相互鼓励，才能将大美新疆建设的更加美丽繁荣。这才是生活在新疆这片热土的青年一代理应具有的胸襟与担当！
文/艾力克木·亚森
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本期编辑：廖慧